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 误发其汗,变上厥下竭者,少阴热也;变筋惕肉□者,少阴寒也。其名为约者,谓脾为邪所约束,不能为胃行其津液,故名脾约也。

凡下焦有湿,草龙胆、防己为君;甘草、黄柏为佐。此丹溪所以谆谆戒人峻用利药之失也。

其人如狂者,瘀热内结,心不安宁,有似于狂也,若血自下,下则热随瘀解矣。今以诸泻心汤,审证与之,而痞不解,则当审其人,若渴而口燥心烦,小便不利者,非辨证不明,药力之不及也。

至临症,务虚心察受病之因,始敢投剂,亦未尝执方以合病。 伤寒、发汗病不解,则当恶寒,非表虚也,是表邪犹在不解,仍当汗也。

大抵热邪乘经之虚即传,若经实即不受邪而不传,阳邪胜则传,阴邪胜多不传;故经谓脉静为不传,脉数急为欲传也。 今虽里解,而其人头卓然而头者,是表之余邪上逆也。

然虽已入阳明,尚恐未离太阳,故必重辨其脉,脉实者可下;若脉浮虚者,仍是阳明兼太阳,便宜汗而不宜下也。以表尚在,不解其表,则喘不可定,故用桂枝解表,加厚朴利气,杏仁下气喻昌曰:此风邪误下作喘治法之大要。

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