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言宗气积于胸中,司呼吸而布于经隧之间,如天之雾,故曰“上焦如雾”也。濡,音如,湿滞也。

膊之下,胁之上曰“腋”,腋下即中府之旁。味有所藏,以养五气;气和而生,津液相成,神乃自生。

兹于上角而分左右,左右而又分上下,正以明阴阳之中复有阴阳也。大以坚,满以旁者,旁即旁开之谓,过于人之常度也。

阴阳合和,故能生子。但用二母,力亦浅薄,古方加巴霜十粒,尤为不伦。

营属阴而主里,卫属阳而主表,故营在脉中,卫在脉外,其浮气之不循经者为卫气,其精气之行于经者为营气。方其醉也,则神为之惑,性为之乱,自比于勇,及其气散肝平,乃知自悔,是因酒之所使,作为悖逆,故曰“酒悖”。

 寒热者,金火相争,金胜则寒,火胜则热也。外内皆在,表里俱当察也。

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