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太阳病不解,当恶寒发热,今自汗出,不恶寒发热,是表已解也。若兼见耳聋目赤,胸满而烦者,则知是从中风传来也;若兼见头痛发热无汗者,则知是从伤寒传来也。

阴指里,阳指表,无阳谓阳竭也,阴独谓痞也。若不差,则阴虚热入,经所云脉数不解,而下利不止,必协热而便脓血是也。

故经谓诸热邪传经至于手足逆冷最难辨认,谓为寒深于里,则无脉微欲绝之象;谓为热深于里,则无烦渴之证。故有干呕,而无干吐,今干呕吐涎沫者,涎沫随呕而吐出也。

自和者,言脉与病不相背也,病虽甚不死。 邪之解也,必于所旺之时,亥、子、丑乃太阴所旺之时也。

其已经吐下,发汗,温针者,则表里俱虚,更加□语,柴胡证罢,此为坏病,即小柴胡汤亦不中与也,当审其所犯何逆,随证以法治之可也。 故暍证禁用汗、下、温针,谓汗则伤阳,下则伤阴,温针则引火内入也。

伤寒十三日不解,胸□满而呕,日晡所发潮热,已而微利,此本柴胡证,下之而不得利。若误为寒厥而反温散之,则助其热成无己曰:经云:诸四逆者不可下之,至此又云应下,最宜详审。

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