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故曰:地也者,调和阴阳之枢机也。 常求色脉之要,则明如日月而得其变化之要矣。

有者言其实,无者言其虚,求之者,求有无之本也。充郭者,纵满之谓。

水者,阴也;目下,亦阴也。盖五脏心为君火正化,肾为君火对化,三焦为相火正化,胆为相火对化,得其平则烹炼饮食,糟粕去焉,不得其平则燔灼脏腑,津液竭焉,夫一身之心火,甚于上为膈膜之消,甚于中为肠胃之消,甚于下为膏液之消,甚于外为肌肉之消。

 无积而病在中者,脏之虚也,故当随病所在,求其脏而补之。燥金盛则清邪在肺而肺病有余,如岁金太过,甚则喘咳逆气之类是也;金气衰则火邪胜之而肺病不足,如从革之纪,其发喘咳之类是也。

若郁而稍大,乃成小疖,是名曰痤。 若其色见白黑,则少俞曰∶百疾之始期也,必生于风雨寒暑,循毫毛而入腠理,或复还,或留止,或为风肿汗出,或为消瘅,或为寒热,或为留瘅,或为积聚,奇邪淫溢,不可胜数;同时得病,或病此,或病彼,非天之生风有所私也。

 太阳为寒水之区,居坎宫子位,人身之气机,日日俱从子时发起。风寒冰冽,阴气胜也。

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